Con el permiso y las bendiciones y gracias de mi Maestro Sant Ajaib Singh, de Rajasthan, India.
El libro ANURAG SAGAR de Kabir, narra cómo el Maestro Espiritual Verdadero, identifica, busca y rescata a su partícula discípulo-alma, atrapada hace billones de años en el cuerpo físico; lo hace recordar, lo inicia, lo protege, lo reconecta, lo rescata y lo retorna de inmediato al Anurag Sagar Océano de Amor Infinito, su verdadero hogar y reino espiritual permanente. Lee en línea, descarga gratis el pdf, o adquiere el libro físico: información aqui en este blog. Pero si requiere más informacion escribe a Humberto Antonio Aponte anuragsagarkabir@gmail.com
(Actualizado al 29/04/2025). Caracas.)
EDICION Humberto Antonio Aponte
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En español formato para leer en un teléfono o dispositivo con pantalla pequeña PDF
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En idioma inglés desde SANT BANI ASHRAM USA
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ANURAG SAGAR KABIR EN FORMATO .DOC GOOGLE IDIOMA ESPAÑOL
Actualizado al 29/04/2025
Editado por Humberto Antonio Aponte
anuragsagarkabir@gmail.com
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PREFACIO DEL BLOG ANURAG SAGAR ESPAÑOL por HumbertoAntonio Aponte.
¿De donde proviene la humanidad, nosotros las almas y nuestros cuerpos?
¿Donde estamos antes de nacer, vamos al morir y a nacer de nuevo?
¿Porque somos tan maravillosos y entonces porque sufrimos tanto?
¿Cuántos billones de años hemos estado atrapados aquí en este mundo y cómo escapar?
¿Cuál es la técnica del Sonido y Música del Ser Supremo, Surat Shabd Yoga, con que este Ser Supremo creo los Universos?
RESPUESTAS: Las respuestas están en el Anurag Sagar de Sant Kabir, el libro más importante y poderoso de toda la historia de la humanidad.
"Esta es una historia antiquísima, pero que sucede en este mismo instante, la historia de los orígenes; y ha sido narrada muchas veces en diversidad de formas, aunque pocas veces así de explícita, y con la autoridad con que se lo hace aquí." Russell Perkins.
Este libro, es el producto de un gran esfuerzo realizado por Sant Ajaib Singh y un grupo de discípulos avanzados encabezado por Russell Perkins, (de Sant BANI ASHRAM USA); Traducido del Braj a idioma Inglés por Raj Kumar Bagga con la ayuda de Partap Singh y Kent Bicknell. Edición, introducción y notas por Russell Perkins. Ilustraciones por Michael Raysson. Traducción del inglés al español por Fabio Ocazionez de la versión en inglés publicada por Sant Bani Ashram, Sanborton, New Hampshire, EE.UU. 1982
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Dirección General:
Sant Satgurú Ajaib Singh Ji.
De Rajasthan, India.
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Reciba usted la cordial bienvenida. ¡Siga Adelante¡
Extracto : EL ANURAG SAGAR TEMA DE LA OBRA. Por Russell Perkins.
El poema gira en torno al efecto del Tiempo sobre la Eternidad, y la respuesta que da la Eternidad. La propia Eternidad es el Anurag Sagar, u "océano de amor", y la perversión que causa el Tiempo sobre aquella parte de la Eternidad que logra afectar es lo que genera el bhav sagar, u "océano del mundo", la única realidad conocida por la mayoría de nosotros, el mundo ilusorio dentro del cual nos hallamos atrapados.
El creador del bhav sagar, "Kal el carnicero", (Kal en su sentido literal significa Tiempo) se ha vuelto loco: Kal o el Tiempo, quien fué incapaz de guiar ordenadamente la separación de su Padre que exigía el proceso de la creación y terminó enloqueciendo, es uno de los hijos de la Eternidad (el Sat Purush, la Persona Original o Verdadera)
Kal, hizo caso omiso a los deseos de la Eternidad, El Ser Supremo, sobre el correcto empleo que debía dar a los implementos de la creación que le habían sido confiados, y como resultado de su impaciencia y megalomanía, formó una alcantarilla en donde se quería que creciera un jardín.
Se hizo a la idea de que era Dios y con la exigencia de ser venerado como Dios, estableció una ley tan estricta que nadie podía cumplirla y hasta el día de hoy gobierna un universo sin puertas de salida, y que estaría al margen de toda esperanza si no fuera por el hecho de que la Eternidad "nunca deja de sentir amor por los productos del Tiempo", como nos lo recuerda el poeta Blake.
En la medida en que la Eternidad siente ese amor por quienes hemos caído en la trampa del Tiempo, ella ha dispuesto una serie de invasiones del tiempo mediante las cuales la verdadera Realidad incursiona en el universo ilusorio, iluminándolo; allí despierta a quienes están preparados para captar la verdad y les indica la vía de escape.
Estas invasiones las lleva a cabo, inicialmente, en la persona de las sucesivas encarnaciones del Hijo de la Eternidad, Sat Sukrit, Maninder, Karunamai y Kabir.
(Nota: Y sus sucesores auténticos con acceso a Sach Khand.)
Este último (Kabir) es a su vez el héroe y el autor de la épica y continúa incursionando en el tiempo a través de los sucesores a quienes él eleva a la misma estatura suya y que son el tema central del poema.
El núcleo de la historia es el esfuerzo infinitamente paciente, penoso y concienzudo de encontrar a Dharam Das, el "esclavo de la Ley", el alma aquella que aunque libre ha perdido su curso, el discípulo ignorante que llega a convertirse en Maestro y que, en efecto, es cada uno de nosotros.
A lo largo de esta búsqueda de Dharam Das, es cuando se nos revela de la manera más amplia la verdadera naturaleza del universo transcendente - el Océano del Amor - y queda plenamente demostrada la acción y el efecto de aquel Océano, o sea, el principio de la Gracia.
A pesar de cierta torpeza que muestra Dharam Das, a pesar de cuánto ha llegado a olvidarse de su verdadera naturaleza y del sueño profundo en que ha caído, el Maestro no deja de insistir; va siguiéndolo sin tregua, de encarnación en encarnación y le va mostrando a él, y a todos nosotros, el grado de amorosa atención que le dispensa, lo mismo que a todos nosotros, por el sólo hecho de ser lo que es.
Todos somos hijos del Padre por virtud de nuestra existencia y quizá estemos atrapados en el Tiempo, pero nuestro Padre nos ama y Él habrá de encontrarnos.
Esta es una historia antiquísima, la historia de los orígenes; y ha sido narrada muchas veces en diversidad de formas, aunque pocas veces así de explícita, o con la autoridad con que se lo hace aquí.
El mundo Occidental se ha familiarizado con el tema a través de los Evangelios, pero los Evangelios en su forma actual permanecen incompletos. Tal parece que los estudiosos de las escrituras constantemente están descubriendo manuscritos y fragmentos de la antigüedad que arrojan luz adicional sobre la forma cómo los contemporáneos de Jesús entendieron sus enseñanzas, en particular, aquellos primeros y tan difamados cristianos conocidos como los Gnósticos o los Conocedores, quienes sí comprendieron esta historia correctamente y produjeron una serie de comentarios sobre la misma.
La historia de los orígenes no comenzó a partir de los Evangelios, ni tampoco desapareció con la supresión de los Gnósticos; sino que aparece y desaparece, así como el propio Maestro en Su búsqueda de nosotros, y se presenta ante nosotros cuando menos lo esperamos.
La historia se vuelve a contar en los diálogos de Platón, la poesía de Blake, las óperas de Mozart y las últimas ediciones de ciencia ficción, además de un centenar de otras fuentes. En esencia, es la corriente principal en la cultura humana, ya sea de Oriente u Occidente, si bien yace completamente sofocada en la mayoría de nosotros.
EL TIEMPO Y EL ESPACIO
El Anurag Sagar postula dos premisas básicas que constituyen el trasfondo frente al cual se desenvuelve la historia.
Primera: el universo natural que conocemos tan sólo abarca una porción reducida del universo completo, que va levantándose sobre una imponente serie de niveles hasta alcanzar la Eternidad.
La creación original del Sat Purush se diferencia claramente de los "tres mundos" formados por Kal; en las regiones por encima de Kal la creación sigue su curso tal como se ideó desde un comienzo, mientras que los tres mundos se han caído desprendidos del resto.
Estos tres mundos son: el mundo físico, esto es, el universo material que conocemos a través de los sentidos y de sus conexiones; el mundo astral, un universo que rodea y envuelve el físico, cuya existencia se da en una frecuencia más sutil y lleva por dentro cierto número de cielos e infiernos, así como también varias regiones intermedias; y el mundo causal, todavía más sutil que los anteriores, que nos rodea y envuelve, y actualmente el lugar donde vive Kal o el Tiempo y la fuente u origen de la energía que activa los planos más bajos.
La reencarnación o la Ley del Karma, se da en los tres mundos dentro del marco fijado por la Ley de Kal; además, es posible obtener una experiencia de lo que son los dos mundos más elevados, por medio de las técnicas de la meditación o del yoga. Pero es totalmente imposible escapar a los tres mundos y penetrar al verdadero universo, es decir, lograr la liberación o salvación, sin ayuda de la gracia dispensada por alguien que provenga de ese lugar.
Segunda: los tres mundos mantienen su condición óptima y más elevada en el momento mismo de su creación; de allí en adelante su historia es una de un degeneramiento gradual, de una "descomposición" o entropía. Es un proceso que dura millones de años, dividido en cuatro épocas (yugas) o etapas separadas, según vayan dándose cambios en las condiciones de la vida.
Uno de los caminos por donde va avanzando el tema del Anurag Sagar se relaciona con el relato de las encarnaciones de su autor y héroe en cada uno de los yugas.
Cumplido el ciclo de los cuatro yugas, el universo inferior se disuelve (pralaya) y se reincorpora al más elevado; las almas atrapadas en los tres mundos caen en un estado de coma durante el tiempo que duren latentes los tres mundos, período que equivale exactamente al tiempo que duraron activos, o sea cuatro yugas.
Al final, Kal crea de nuevo el universo inferior (o este universo se reproduce por sí solo, según la configuración que le fue fijada originalmente) y el ciclo comienza una vez más, y continúa sin interrupción hasta cuando todas las almas, es decir, todas las formas de vida o las yivas, salgan libres de los mundos inferiores y vuelvan otra vez a unirse a la Eternidad, o Sat Lok.
Russell Perkins. USA. Samborthon.
(Esto es un extracto del libro Anurag Sagar en español.)
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NOTICIA EXTRAORDINARIAMENTE IMPORTANTE EXPRESADA Por Sant Satgurú Sawan Singh >>>>>
Dice el Maestro Sant Satgurú SAWAN SINGH JI en su libro "CARTAS ESPIRITUALES":
"Ahora quería señalar el camino, pero no quería leer Vedanta. Cuando leí Gur Bani, mi opinión era diferente; cuando leí Gita, mi opinión era de nuevo diferente, etc., y no he podido llegar a una decisión.
Por fin solicité licencia de ocho días para permitirme para estudiar las enseñanzas de Baba Ji.
Me aconsejó leer el libro Anurag Sagar de Kabir.
Yo inmediatamente ordené ocho copias de este libro de Bombay para que pudiera
también dar alguna a mis amigos Babu Hari Ram, Gulab Singh y otros, para leer y comentar sobre ella.
Después de varias reuniones con Baba Ji (Jaimal Singh) yo quedé completamente convencido y recibí la iniciación de Él, en el día 15 de octubre de 1894. " SANT SATGURU SAWAN SINGH
Sant Ajaib Singh Ji dice que cantar las canciones de los Santos Maestros, es como hacer Simran. Que una hora de cantos bhajanes con gran amor y verdadera sentimiento y añoranza, es como hacer simran durante mucho tiempo. El implanta la melodía y música perfecta desde el plano espiritual Sach Khand, a un sonido perceptible por el oído humano en esta tierra. Todos los seres humanos pueden cantar y recordar las alabanzas al Maestro y al Ser Supremo. Tambien El dice:
también dar alguna a mis amigos Babu Hari Ram, Gulab Singh y otros, para leer y comentar sobre ella.
Después de varias reuniones con Baba Ji (Jaimal Singh) yo quedé completamente convencido y recibí la iniciación de Él, en el día 15 de octubre de 1894. " SANT SATGURU SAWAN SINGH
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Dice Kabir (GYANI) en el Anurag Sagar:
"Primero hay que escuchar la
tradición del Sat Yuga, según la cual Kal se apodera de las almas y las devora.
Cada día consume un lakh de
almas.
Kal es un carnicero extremadamente
cruel y poderoso.
Donde vive tiene una roca
ardiente, que guarda el calor día y noche, y sobre esa roca coloca a las yivas.
Allí quema a las yivas y les
causa mucho dolor.
Y al final, las arroja al
ciclo de los ochenta y cuatro.
El hace que las almas transmigren por diferentes cuerpos y de esa manera las atormenta.
Las yivas clamaron de muchas
formas diciendo que Kal les estaba causando demasiado dolor.
Las yivas claman ayuda después de muchos sufrimientos sobre la roca ardiente, y Kabir, siguiendo órdenes del Sat
Purush, acude a aliviarlas.
"¡Oh Maestro, te rogamos que nos ayudes, los sufrimientos que nos causa Kal son insoportables!"
HIMNO
Cuando el Sat Purush vió a
las almas en condiciones tan lastimosas, sintió compasión por ellas.
Y entonces, fui convocado por el Señor
generoso y lleno de gracia.
El me explicó una serie de
cosas y me ordenó ir a despertar a las almas.
Me pidió que apagara el fuego
de las almas:
El dijo que todo aquel que me
viera se refrescaría.
Obedecí plenamente Sus
ordenes y grabé sus palabras en mi cabeza.
Y en ese mismo instante
emprendí viaje, luego de inclinarme respetuoso ante el Sat Purush.
Llegué al sitio en donde Yama atormentaba a las yivas; en donde Kal Niranyan estaba
haciendo danzar a las almas.
Me detuve en el lugar exacto donde las yivas estaban siendo consumidas por el
fuego.
Al verme, exclamaron ansiosas:
"¡Oh! Señor, por favor, rescátanos."
Y entonces pronuncié en alta
voz el Sat Shabda, y uní a las yivas con el Shabda del Sat Purush."
(SANT SATGURU KABIR. Extracto Anurag Sagar)
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Sant Ajaib Singh Ji:
El libro Anurag Sagar de Kabir, tiene la gracia del poder indestructible del Naam de Kabir y La Corte de Los Santos Satgurús y del Satgurú Verdadero Sant Ajaib Singh.
Este libro esta bendecido por Sant Ajaib Singh Ji, mi Santo Maestro.
Este libro esta bendecido por Sant Ajaib Singh Ji, mi Santo Maestro.
Fue su edición, compilación, trabajo, revisión, autorizado por Él. Fue inspirado por Él. El discípulo gurumukh Rusell Perkins dice: "Es su libro".
GRUPO POLÍTICO, RAZA, TIEMPO, DEFECTOS FÍSICOS, NACIONALIDAD, RELIGIÓN, GÉNERO, KARMA.
Para leer el Anurag Sagar no se requiere algún permiso de gurú, guía, sacerdote, pastor, profesor, ministro religioso, sevadar, tu mamá, tu papá, tu pareja, .... SOLAMENTE TU DESEO DE LEERLO ES LO QUE IMPORTA . Es un libro de lectura libre disponible para todas las personas. (¡Cuidado!: Muchas personas yamdoots no quieren que usted lea este libro ANURAG SAGAR DE KABIR EN ESPAÑOL.)
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ESTA INFORMACIÓN ES PARA TODA LA HUMANIDAD SIN DISTINGO DE LUGAR, CLASE SOCIAL Y ECONÓMICA, EDAD, HOMBRE, MUJER,GRUPO POLÍTICO, RAZA, TIEMPO, DEFECTOS FÍSICOS, NACIONALIDAD, RELIGIÓN, GÉNERO, KARMA.
Para leer el Anurag Sagar no se requiere algún permiso de gurú, guía, sacerdote, pastor, profesor, ministro religioso, sevadar, tu mamá, tu papá, tu pareja, .... SOLAMENTE TU DESEO DE LEERLO ES LO QUE IMPORTA . Es un libro de lectura libre disponible para todas las personas. (¡Cuidado!: Muchas personas yamdoots no quieren que usted lea este libro ANURAG SAGAR DE KABIR EN ESPAÑOL.)
Sólo se requiere que usted quiera leerlo.
El que lo lea, esta conociendo el Sendero de Los Maestros Gurús y en consecuencia automática, directa y eventualmente ( con el Permiso y Voluntad del Ser Supremo), recibirá la Sagrada Iniciación.
LEER EL ANURAG SAGAR ES IGUAL QUE CANTAR AL MAESTRO. EL ANURAG SAGAR DE KABIR ES UN CANTO. UN BHAJAN. UN SATSANG ESCRITO.
Cualquiera puede cantar las alabanzas al Maestro, sin necesidad de permiso de alguien. No se requiere pedir un permiso para alabar al Maestro cantando sus bajanes, poemas, escritos, viendo o mostrando sus satsang en videos.
Sant Ajaib Singh Ji dice que cantar las canciones de los Santos Maestros, es como hacer Simran. Que una hora de cantos bhajanes con gran amor y verdadera sentimiento y añoranza, es como hacer simran durante mucho tiempo. El implanta la melodía y música perfecta desde el plano espiritual Sach Khand, a un sonido perceptible por el oído humano en esta tierra. Todos los seres humanos pueden cantar y recordar las alabanzas al Maestro y al Ser Supremo. Tambien El dice:
"Serás liberado de la trampa de Yama
solamente cuando cantes los bayanes del Maestro."
